“扎笤帚，除了手要靈巧，還得能夠使上全身力氣。扎笤帚使用的剎繩不能太粗，有筷子頭一半粗就可以了，一頭系在腰上，另一頭系在拐子上，腳蹬緊，繩纏牢，定型準(zhǔn)，把順手，這就是我做笤帚的幾個(gè)要領(lǐng)……”11月3日，平頂山市寶豐縣鬧店鎮(zhèn)連店村78歲的村民陳謙邊說(shuō)邊熟練地為我們演示古老的扎笤帚手法，老伴兒王榮則在旁邊用剪下來(lái)的高粱桿做鍋排，順便把扎好的笤帚碼成一排，老兩口配合默契。

上世紀(jì)九十年代以前，高粱笤帚、鍋排曾作為千家萬(wàn)戶(hù)必不可少的用具。隨著時(shí)代進(jìn)步，笤帚的制作原料也由原來(lái)的高粱穗、糜子穗演變?yōu)楦鞣N塑料及化纖制品，扎笤帚這門(mén)老手藝逐漸淡出了人們的視線(xiàn)，能熟練扎制笤帚的老工匠也是越來(lái)越少，笤帚、鍋排反倒成了承載鄉(xiāng)愁的實(shí)體。
       “以前扎拍子、做笤帚就是為了養(yǎng)家糊口，現(xiàn)在是舍不得丟掉做了三十多年的這門(mén)手藝。”說(shuō)起再重操舊業(yè)的原因，王榮感慨萬(wàn)分。陳謙和王榮夫婦做的笤帚、鍋排，每次到鎮(zhèn)上“趕會(huì)”，不僅有家庭購(gòu)買(mǎi)，還有學(xué)校、單位、工地購(gòu)買(mǎi)。

“我做笤帚用的高粱穗是從內(nèi)蒙運(yùn)過(guò)來(lái)的，糜子長(zhǎng)，色澤白亮，高粱殼清除的干凈，扎出來(lái)的笤帚結(jié)實(shí)、耐用、美觀，趕一次會(huì)能賣(mài)十來(lái)個(gè)鍋排，一二十把笤帚，能賣(mài)幾百塊錢(qián)，除去成本還有一半的利潤(rùn)。”陳謙說(shuō)。
       據(jù)了解，高粱桿笤帚和鍋排除了實(shí)用外，還有著文化的傳承和記憶在里邊。搬新房、娶新娘、娘家正月回門(mén)禮都需要用到高粱桿笤帚和鍋排，笤帚掃了地代表辭舊迎新，圓圓的鍋排掛在廚房寓意圓滿(mǎn)。

近年來(lái)，鬧店鎮(zhèn)堅(jiān)持保護(hù)與開(kāi)發(fā)、傳承與創(chuàng)新并重的原則，深入挖掘轄區(qū)內(nèi)各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，積極參與平頂山市、寶豐縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄申報(bào)，非遺工作取得明顯實(shí)效。截至目前，鬧店鎮(zhèn)申報(bào)非遺項(xiàng)目15項(xiàng)，批準(zhǔn)通過(guò)13項(xiàng)。