百事盡除去,唯余酒與詩(shī)。
談到喝酒的記憶，除了推杯換盞中的故事、古今交匯的文化盛景之外，剩下的就是酒體本身的產(chǎn)品魅力。
仰韶酒陶香、陶瓶和仰韶文化的共融之美，也讓鄭州藝美達(dá)裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司總經(jīng)理溫士鈞感悟頗多。
忘不了的經(jīng)典陶香
酒香不怕巷子深。無(wú)論是在過(guò)去，還是現(xiàn)在，只要是品酒，酒香往往會(huì)成為人們的記憶點(diǎn)。
溫士鈞與仰韶酒的相遇，源于孩子的滿月酒。十多年前，溫士鈞的孩子即將滿月，要辦滿月酒。溫士鈞選酒的時(shí)候，他的一位朋友向他推薦了仰韶酒。“那時(shí)候是我第一次接觸仰韶酒，之后就一直在喝了。”溫士均說(shuō)。
在此之后， 溫士鈞不管是公司辦活動(dòng)，還是朋友聚餐，都會(huì)選擇仰韶酒。“我公司還有不少彩陶坊的地利呢！”溫士均介紹，選擇彩陶坊系列的酒，是因?yàn)樗拇己裉障阕屓擞∠笊羁獭Ｑ錾鼐频奶障闶茄錾鼐茦I(yè)的技術(shù)專家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期潛心研究，釀造出的不同于濃香、清香、醬香等其它白酒香型的一種創(chuàng)新白酒香型。
仰韶酒的陶融香，除了好山好水的滋養(yǎng)孕育之外，其長(zhǎng)在仰韶文化圣地的優(yōu)勢(shì)，以及“九糧四陶”的匠心工藝，都讓仰韶彩陶坊系列有著濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。而作為豫西人，溫士鈞覺(jué)得，喝著陶香味的豫酒，讓他放心。
彩陶酒瓶，映現(xiàn)共融之美
溫士鈞在經(jīng)營(yíng)一家設(shè)計(jì)公司，對(duì)于物品和空間的設(shè)計(jì)感和美感更加敏感細(xì)膩。而說(shuō)到彩陶坊地利酒的時(shí)候，溫士均表示，地利的瓶身以葫蘆為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)，葫蘆在中國(guó)古代寓意著吉祥如意。“拿葫蘆作為仰韶酒的外觀設(shè)計(jì)，其實(shí)是很有意義的。”他說(shuō)。
喝酒的境界有很多，有開(kāi)懷暢飲，有借酒消愁。可歸根到底，酒喝的是自身的情感和周邊環(huán)境的匹配度。
溫士鈞的公司名字叫做“鄭州藝美達(dá)裝飾工程設(shè)計(jì)有限公司 ”，他解釋“藝”、“美”、“達(dá)”這三個(gè)字，其實(shí)是希望設(shè)計(jì)的作品，藝術(shù)美感達(dá)到一定的境界，這是公司的底蘊(yùn)和文化。而彩陶酒瓶無(wú)論是從瓶身線條的流暢度，還是背后悠久的仰韶文化，都是文化、藝術(shù)交融之后的產(chǎn)物，這也與溫士鈞的藝術(shù)審美相匹配。
仰韶酒的彩陶瓶身，源自于7000年前仰韶文化古瓶的外形，并按照仰韶文化中的制陶工藝燒制而成。仰韶酒的彩陶瓶與瓶?jī)?nèi)的酒體相互映襯，共同詮釋了一瓶好酒的訴求。
