文化背景
蛙紋是仰韶文化的傳統彩陶紋飾，從仰韶文化的早期一直到中后期。蛙紋早期是寫實的、生動的、形象多樣化的，后來逐步走向圖案化、格律化、規范化。歷經三千多年，在經歷了由整體到局部、由繁到簡、由具象到抽象的發展變化和傳承，最后形成“人形蛙紋”的擬蛙紋飾。
蛙紋在許多文物遺存上都留下了蹤跡，除彩陶外，像巖畫、帛畫、青銅器、瓦當、畫像石、金銀器以及現代民間藝術的剪紙、刺繡藝術品等載體之中，都始終貫穿著這一源自原始美術的母題。顯然蛙圖騰是演繹中國文化藝術中神性與人性的典型代表，是我們贊嘆的藝術圖式，具有亙古不變的審美價值。
仰韶美器：蛙紋彩陶罐
仰韶文化時期的彩陶紋是中國最早的大規模幾何圖案創作，這些圖案不僅昭示出中國早期文化的豐富內涵，也揭示出當時社會生活的某種次序和規律。同時作為一種造型藝術，這一時期的圖案幾乎奠定了以后圖案發展的大部分規則，如常見的二方連綴帶狀裝飾、四方連綴散點裝飾，以及圖案中的對稱法則、均衡法則、對比法則、變化統一的法則，單獨紋樣、復合紋樣的創作，點、線、面和黑、白、灰的合理運用，等等，可以說達到了中國圖案裝飾史上的一個高峰。
蛙紋彩陶罐，是新石器時代仰韶彩陶紋樣中的代表性器物。彩陶器泥質黃陶，侈口，平底，短頸，鼓腹，罐口至腹部以紅、黑彩繪人蛙合形紋。色彩鮮艷，整個彩陶罐胎質細膩，器形莊重大氣，紋飾簡潔而抽象。彩陶圖案中的蛙和人的形態特征融合在一起，脫離了現實蛙的體態，肢節和蛙蹼被保留并夸張，具有波動、反復勾連等符號特征。
專家點評
隨著蛙紋彩陶的不斷發現，考古界和學術界許多專家學者對仰韶文化蛙紋紋樣的研究也愈來愈予以重視。對于蛙紋出現及流行的原因，學術界主要有圖騰崇拜、月神崇拜、生殖崇拜和對人類自身的崇拜等觀點。
著名的仰韶文化名家嚴文明先生認為，“鳥紋與蛙紋作為一對彩陶紋飾的母題，公元前五千年前就已出現，經過三千多年的發展，仍以變化了的形式繼承下來，說明它與一個民族的傳統觀念和信仰相聯系。仰韶早期的鳥紋和蛙紋，以及中晚期的擬蛙紋、擬日紋，都是太陽神和月亮神的崇拜在彩陶花紋上的體現。”
考古專家石興邦先生根據豐富的民族志材料認為，“仰韶彩陶中的動物紋樣有80%以上是作為氏族的圖騰標志的，蛙紋當然也不例外。蛙類紋飾因其深刻的內涵與象征性，蘊含著仰韶先民重要的遺傳信息，也是最初宗教觀念的流露。”(河南商報記者劉開銀)
