就在全球華人共聚新鄭黃帝故里、敬拜軒轅黃帝的農歷三月三這天，河南衛視、鄭州電視臺一套兩臺同時播出《龍族的后裔》第27、28集，講述“韓”姓起源，從嶄新的角度演繹了“趙氏孤兒”歷史故事，播出后引起強烈反響。
“每一個被中華文化浸潤、在優秀傳統文化沐浴下成長起來的華夏兒女，基因里都有一種尋根、尋祖、尋源的情懷和情感，這通過每年的黃帝故里拜祖大典盛況中便可知悉。”《龍族的后裔》榮譽出品人、中力國際投資集團有限公司董事長韓廣收說，“歷史燭照時代，榜樣傳承精神”，尋根問祖，不僅是中國人特有的情結，更可為中華民族的偉大復興凝心聚力。
大義大愛故事 書寫人性贊歌
這兩集講述初為趙氏家臣的韓厥，秘密與趙氏門客程嬰、公孫杵臼合力救出趙氏孤兒，延續了趙氏血脈并最終努力恢復趙氏爵位的故事。與同類題材中重點呈現“程嬰救孤”的藝術處理方式不同，《龍族的后裔》濃墨重彩地表現了“韓”姓始祖韓厥的義薄云天、有勇有謀、知恩圖報。
此次在劇中飾演韓厥的是曾在《火藍刀鋒》《泡糖的春天》等影視劇中有精彩表現的赫蘭鵬，在他看來，韓厥最打動人的，是在趙家徹底衰敗后并沒有落井下石，而是挺身而出、力保趙孤，“我一直非常喜歡研究歷史人物，對韓厥的了解越深入，就越欽佩他的所作所為”。
雖然主要講述“韓”姓始祖的故事，但劇中也對程嬰這一家喻戶曉的人物進行了重點塑造。飾演程嬰的是曾在《甄?傳》《楚漢風云》《宮鎖連城》等熱播劇有精彩表現的“老戲骨”沈保平。作為從河南走出的實力派演員，沈保平一直非常關注家鄉影視的發展，當初聽說《龍族的后裔》是部弘揚姓氏文化的正能量電視劇，沈保平立刻不講條件、不計報酬地投入了拍攝。
“程嬰是讓我非常有創作欲望的一個人物，他的舍子救孤，他的忠肝義膽，他的大義凜然，都讓我感佩不已。我對他的評價就是：古今忠義看此人。”沈保平說，此次出演程嬰，重點突出了他的義和情，“作為一個門客，他對趙家極盡忠義；作為一個丈夫和父親，他對家人充滿了感情，他的內心曾進行過無數次激烈的掙扎，但為了一個‘義’字，他最終依然義無反顧地選擇舍子救孤，這便是他的高尚之處、偉大所在。”
河南是韓姓的重要發源地
河南省姓氏文化研究會副秘書長李喬介紹，韓姓是一個歷史十分悠久的姓氏，傳說黃帝之子昌意有個兒子叫韓流，其后代以他的名字中的“韓”字作為姓氏，是韓姓的最早源頭。不過，最為韓氏族人認可的源頭則是出自姬姓的韓氏，即《龍族的后裔》里表現的韓厥這一支，這支韓氏，是當今韓姓的主源。此外，北魏孝文帝時，由平城（今山西大同）遷都洛陽，實行漢化改革，改稱漢姓，其中出大汗氏被改為韓氏，是韓姓的又一來源。
李喬說，先秦時期韓姓族人主要在發源地河南、山西境內生息繁衍。秦漢時期已經播遷到江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。魏晉隋唐時期，潁川（治今河南禹州）、南陽（治今河南南陽）、昌黎（治今遼寧義縣）等地韓氏族人人丁興旺，簪纓相繼，形成韓姓3個重要郡望。宋代以來，韓氏已廣泛分布到全國各地，還有韓姓人遷居臺灣，甚至移居海外。依人口數量排序，韓氏為當今中國第29大姓，約占全國人口的0.61%，人口超850萬，廣泛分布于全國各地，尤以河南、山東、河北為多。其中，河南韓姓人口接近110萬，約占全國韓姓總人口的12.8%，為當代韓姓人口第一大省。
李喬介紹，河南是韓姓的重要發源地。從韓姓起源來看，無論是黃帝時期韓流之后的以字為氏，還是韓國之后以國為氏，或是北魏鮮卑族漢姓為韓氏，都發生在今河南地區，因此，毫無疑問，河南是韓姓的祖根地。后裔眾多以國為氏的韓氏，與河南的關系尤為密切。從公元前403年周威烈王正式承認韓國為諸侯，到公元前323年韓威侯正式稱王，再到公元前230年，韓廢王失國，韓國歷時173年，王國歷時104年，韓國國都均在河南境內。韓國曾為戰國七雄之一，國滅之后，其公族后裔以國為氏就是韓氏。因此，此支韓氏的得姓地在鄭國都城，即今天的新鄭市。
“河南是韓姓的重要發祥地。在韓姓發展過程中，潁川郡、南陽郡、昌黎郡等地韓氏族人繁榮興旺，成為眾人所仰望的貴顯家族，也成為韓氏族人標榜出身的標識，由此形成韓姓的潁川郡、南陽郡、昌黎郡等郡望，以郡望為基礎又形成了韓姓的潁川堂、南陽堂、昌黎堂等堂號，成為后世韓姓族人引以為傲的家族徽記。今天的禹州、南陽一帶也成為韓姓的重要發祥地。”李喬說。
李喬介紹，河南也是韓姓人的尋根圣地。韓姓發展史上，在河南留下眾多歷史遺跡，如，禹州市的韓哀侯墓，宜陽的韓昭侯墓，新鄭市的鄭韓故城，洛陽的漢魏故城，孟州市的韓愈墓、韓愈祠，安陽市的晝錦堂、韓王廟，廣東潮州的韓祠等，都是韓姓族人拜謁先祖的圣地。
從姓氏文化中找到心靈歸屬
“我們現在復興傳統文化，對自己的姓氏溯本追源，歸根到底，是要找回自己的內心歸屬。”韓廣收說，中華文化博大精深，姓氏文化作為中華民族的祖根文化，是中華傳統文化中生命力最旺、普及面最廣、感召力最大的人文情結，每個姓氏都有年深月久的歷史和極其豐富的故事，“這是我們每個人的根，不論離家千里萬里，都有這個根牽絆著”。
韓廣收自小生活在小城市，從小也受到了家族文化的影響和熏陶。隨著年齡的增長，和宗親聯系更多了，開始有意去收集、思考、總結自己的家族文化。在韓廣收看來，姓氏不僅是文化，更是維系中華民族情感的那縷最美的鄉愁，同姓同根，可以更迅捷地拉近人與人之間的關系。對于自己的姓氏“韓”姓，他也進行了深入了解和研究，“每次在國外遇到同為韓姓的華人，我就會和他講起韓姓的起源、遷徙史和歷史名人，彼此距離一下就拉近了，這就是姓氏文化的力量”。
韓廣收說，從傳統文化中，他汲取了無數的營養，受益無窮，尤其是姓氏文化中蘊含的“仁義禮智信”的豐富內涵，都被他運用于企業管理和家庭教育中。“誠信”——這是韓廣收為人處事的二字箴言，他對孩子的要求是：踏實做事、實在做人；中力的企業文化是：誠致、堅韌、穩健、進取。韓廣收解釋說，堅韌、進取是為了讓企業發展得更好更快，而企業能走多遠，則取決于誠致、穩健。
“魂牽夢縈是故鄉，一個人無論走多遠，永遠不會忘懷的就是故鄉，這就是為什么每年三月三都有那么多華人要從世界各地來到新鄭敬拜人文始祖黃帝。現在，黃帝故里新鄭已經成為全球華人拜祖圣地和心靈故鄉，黃帝故里拜祖大典已經成為連接海內外華人的重要精神紐帶。”韓廣收說，講述得姓始祖故事，弘揚姓氏文化，有利于人們了解本族的生滅盛衰、悲歡離合；有利于增進同姓氏之間的血緣親情，相互扶持、守望互助；有利于凝聚海內外炎黃子孫的血脈親情，為民族振興貢獻自己的力量。
“不管哪個姓氏，都是百家姓的一員，每一位中華兒女，都對百家姓懷著崇敬的心情。”沈保平說，河南是根親文化圣地，作為咱們河南的演員，對百家姓題材更是有種發自內心的親切感，在他看來，我們今天所要傳承的傳統文化和優秀品德是中華民族沿著5000年歷史和文化的軌跡所沉淀下來的，是十分可貴的。而《龍族的后裔》，便是這樣一部弘揚傳統文化、傳播優秀品德的正能量古裝劇。
“百家姓關乎每個人，我相信百家姓題材也一定能引起社會各方面廣泛關注。但是做這個題材，需要慢工出細活，不要說企盼著一播出就會受熱捧、播出后一定要有多高的收視率，而是不要著急、貴在堅持，日后一定能走出一條陽光大道。作為演員，我會義不容辭地繼續支持百家姓題材。”沈保平由衷地說，相信《龍族的后裔》這部具有知識性、趣味性和教育意義的歷史劇的播出，一定能喚起更多人的家國情懷和新一輪姓氏文化的研究傳播。
作者：鄭州晚報記者 蘇瑜 秦華
編輯：河南商報 張路
來源：鄭州晚報
“每一個被中華文化浸潤、在優秀傳統文化沐浴下成長起來的華夏兒女，基因里都有一種尋根、尋祖、尋源的情懷和情感，這通過每年的黃帝故里拜祖大典盛況中便可知悉。”《龍族的后裔》榮譽出品人、中力國際投資集團有限公司董事長韓廣收說，“歷史燭照時代，榜樣傳承精神”，尋根問祖，不僅是中國人特有的情結，更可為中華民族的偉大復興凝心聚力。
大義大愛故事 書寫人性贊歌
這兩集講述初為趙氏家臣的韓厥，秘密與趙氏門客程嬰、公孫杵臼合力救出趙氏孤兒，延續了趙氏血脈并最終努力恢復趙氏爵位的故事。與同類題材中重點呈現“程嬰救孤”的藝術處理方式不同，《龍族的后裔》濃墨重彩地表現了“韓”姓始祖韓厥的義薄云天、有勇有謀、知恩圖報。
此次在劇中飾演韓厥的是曾在《火藍刀鋒》《泡糖的春天》等影視劇中有精彩表現的赫蘭鵬，在他看來，韓厥最打動人的，是在趙家徹底衰敗后并沒有落井下石，而是挺身而出、力保趙孤，“我一直非常喜歡研究歷史人物，對韓厥的了解越深入，就越欽佩他的所作所為”。
雖然主要講述“韓”姓始祖的故事，但劇中也對程嬰這一家喻戶曉的人物進行了重點塑造。飾演程嬰的是曾在《甄?傳》《楚漢風云》《宮鎖連城》等熱播劇有精彩表現的“老戲骨”沈保平。作為從河南走出的實力派演員，沈保平一直非常關注家鄉影視的發展，當初聽說《龍族的后裔》是部弘揚姓氏文化的正能量電視劇，沈保平立刻不講條件、不計報酬地投入了拍攝。
“程嬰是讓我非常有創作欲望的一個人物，他的舍子救孤，他的忠肝義膽，他的大義凜然，都讓我感佩不已。我對他的評價就是：古今忠義看此人。”沈保平說，此次出演程嬰，重點突出了他的義和情，“作為一個門客，他對趙家極盡忠義；作為一個丈夫和父親，他對家人充滿了感情，他的內心曾進行過無數次激烈的掙扎，但為了一個‘義’字，他最終依然義無反顧地選擇舍子救孤，這便是他的高尚之處、偉大所在。”
河南是韓姓的重要發源地
河南省姓氏文化研究會副秘書長李喬介紹，韓姓是一個歷史十分悠久的姓氏，傳說黃帝之子昌意有個兒子叫韓流，其后代以他的名字中的“韓”字作為姓氏，是韓姓的最早源頭。不過，最為韓氏族人認可的源頭則是出自姬姓的韓氏，即《龍族的后裔》里表現的韓厥這一支，這支韓氏，是當今韓姓的主源。此外，北魏孝文帝時，由平城（今山西大同）遷都洛陽，實行漢化改革，改稱漢姓，其中出大汗氏被改為韓氏，是韓姓的又一來源。
李喬說，先秦時期韓姓族人主要在發源地河南、山西境內生息繁衍。秦漢時期已經播遷到江蘇、浙江、四川、山東、甘肅、河北、北京及北部一些地方。魏晉隋唐時期，潁川（治今河南禹州）、南陽（治今河南南陽）、昌黎（治今遼寧義縣）等地韓氏族人人丁興旺，簪纓相繼，形成韓姓3個重要郡望。宋代以來，韓氏已廣泛分布到全國各地，還有韓姓人遷居臺灣，甚至移居海外。依人口數量排序，韓氏為當今中國第29大姓，約占全國人口的0.61%，人口超850萬，廣泛分布于全國各地，尤以河南、山東、河北為多。其中，河南韓姓人口接近110萬，約占全國韓姓總人口的12.8%，為當代韓姓人口第一大省。
李喬介紹，河南是韓姓的重要發源地。從韓姓起源來看，無論是黃帝時期韓流之后的以字為氏，還是韓國之后以國為氏，或是北魏鮮卑族漢姓為韓氏，都發生在今河南地區，因此，毫無疑問，河南是韓姓的祖根地。后裔眾多以國為氏的韓氏，與河南的關系尤為密切。從公元前403年周威烈王正式承認韓國為諸侯，到公元前323年韓威侯正式稱王，再到公元前230年，韓廢王失國，韓國歷時173年，王國歷時104年，韓國國都均在河南境內。韓國曾為戰國七雄之一，國滅之后，其公族后裔以國為氏就是韓氏。因此，此支韓氏的得姓地在鄭國都城，即今天的新鄭市。
“河南是韓姓的重要發祥地。在韓姓發展過程中，潁川郡、南陽郡、昌黎郡等地韓氏族人繁榮興旺，成為眾人所仰望的貴顯家族，也成為韓氏族人標榜出身的標識，由此形成韓姓的潁川郡、南陽郡、昌黎郡等郡望，以郡望為基礎又形成了韓姓的潁川堂、南陽堂、昌黎堂等堂號，成為后世韓姓族人引以為傲的家族徽記。今天的禹州、南陽一帶也成為韓姓的重要發祥地。”李喬說。
李喬介紹，河南也是韓姓人的尋根圣地。韓姓發展史上，在河南留下眾多歷史遺跡，如，禹州市的韓哀侯墓，宜陽的韓昭侯墓，新鄭市的鄭韓故城，洛陽的漢魏故城，孟州市的韓愈墓、韓愈祠，安陽市的晝錦堂、韓王廟，廣東潮州的韓祠等，都是韓姓族人拜謁先祖的圣地。
從姓氏文化中找到心靈歸屬
“我們現在復興傳統文化，對自己的姓氏溯本追源，歸根到底，是要找回自己的內心歸屬。”韓廣收說，中華文化博大精深，姓氏文化作為中華民族的祖根文化，是中華傳統文化中生命力最旺、普及面最廣、感召力最大的人文情結，每個姓氏都有年深月久的歷史和極其豐富的故事，“這是我們每個人的根，不論離家千里萬里，都有這個根牽絆著”。
韓廣收自小生活在小城市，從小也受到了家族文化的影響和熏陶。隨著年齡的增長，和宗親聯系更多了，開始有意去收集、思考、總結自己的家族文化。在韓廣收看來，姓氏不僅是文化，更是維系中華民族情感的那縷最美的鄉愁，同姓同根，可以更迅捷地拉近人與人之間的關系。對于自己的姓氏“韓”姓，他也進行了深入了解和研究，“每次在國外遇到同為韓姓的華人，我就會和他講起韓姓的起源、遷徙史和歷史名人，彼此距離一下就拉近了，這就是姓氏文化的力量”。
韓廣收說，從傳統文化中，他汲取了無數的營養，受益無窮，尤其是姓氏文化中蘊含的“仁義禮智信”的豐富內涵，都被他運用于企業管理和家庭教育中。“誠信”——這是韓廣收為人處事的二字箴言，他對孩子的要求是：踏實做事、實在做人；中力的企業文化是：誠致、堅韌、穩健、進取。韓廣收解釋說，堅韌、進取是為了讓企業發展得更好更快，而企業能走多遠，則取決于誠致、穩健。
“魂牽夢縈是故鄉，一個人無論走多遠，永遠不會忘懷的就是故鄉，這就是為什么每年三月三都有那么多華人要從世界各地來到新鄭敬拜人文始祖黃帝。現在，黃帝故里新鄭已經成為全球華人拜祖圣地和心靈故鄉，黃帝故里拜祖大典已經成為連接海內外華人的重要精神紐帶。”韓廣收說，講述得姓始祖故事，弘揚姓氏文化，有利于人們了解本族的生滅盛衰、悲歡離合；有利于增進同姓氏之間的血緣親情，相互扶持、守望互助；有利于凝聚海內外炎黃子孫的血脈親情，為民族振興貢獻自己的力量。
“不管哪個姓氏，都是百家姓的一員，每一位中華兒女，都對百家姓懷著崇敬的心情。”沈保平說，河南是根親文化圣地，作為咱們河南的演員，對百家姓題材更是有種發自內心的親切感，在他看來，我們今天所要傳承的傳統文化和優秀品德是中華民族沿著5000年歷史和文化的軌跡所沉淀下來的，是十分可貴的。而《龍族的后裔》，便是這樣一部弘揚傳統文化、傳播優秀品德的正能量古裝劇。
“百家姓關乎每個人，我相信百家姓題材也一定能引起社會各方面廣泛關注。但是做這個題材，需要慢工出細活，不要說企盼著一播出就會受熱捧、播出后一定要有多高的收視率，而是不要著急、貴在堅持，日后一定能走出一條陽光大道。作為演員，我會義不容辭地繼續支持百家姓題材。”沈保平由衷地說，相信《龍族的后裔》這部具有知識性、趣味性和教育意義的歷史劇的播出，一定能喚起更多人的家國情懷和新一輪姓氏文化的研究傳播。
作者：鄭州晚報記者 蘇瑜 秦華
編輯：河南商報 張路
來源：鄭州晚報